أبو نصر الفارابي

76

فصول منتزعة

[ 66 ] فصل « 1 » . عدّة المدينة هي الأموال « 2 » المعدّة للطوائف الذين ليس من « 3 » شأنهم أن يكسبوا « 4 » مالا . والذين هم كذلك وتعدّ الأموال لهم أوّلا وعلى القصد الأوّل وعلى رأي جميع مدبّري المدن ، هم أقسام المدينة الذين « 5 » غايات مهنهم على القصد الأوّل ليس اكتساب أموال . مثل حملة الدين ومثل « 6 » الكتّاب والأطبّاء « 7 » وذويهم . فإنّ هؤلاء في المدينة من أجزائها العظمى ويحتاجون إلى أموال « 8 » ؛ / وأمّا على رأي قوم من مدبّري المدن ، والزمنى « 9 » والذين لا منّة فيهم أن يكسبوا « 10 » الأموال . وقوم رأوا أن لا « 11 » يترك « 12 » في المدينة من لا يمكنه بوجه ما أن يقوم بشيء من الأعمال النافعة فيها . وقوم من مدبّري المدن رأوا أن / يجعلوا في المدينة من الأموال عدّتين : عدّة للذين « 13 » غايات مهنهم ليست على القصد الأوّل اكتساب الأموال ، وعدّة للزمني ومن جرى مجراهم . فهذا « 14 » يجب أن ينظر من أين ينبغي أن يؤخذ « 15 » وعلى أيّ الجهات . [ 67 ] فصل . الحرب تكون إمّا لدفع « 16 » عدوّ ورد المدينة من خارج . وإمّا لاكتساب خير تستأهله المدينة من خارج ممّن في يده ذلك . وإمّا لأن يحمل بها قوم ما ويستكرهوا على ما هو الأجود والأحظى « 17 » لهم في أنفسهم دون غيرهم ، متى لم يكونوا يعرفونه « 18 » من تلقاء أنفسهم ولم يكونوا ينقادون لمن يعرفه

--> ( 1 ) . تعريف عدة المدينة لمن تكون د ( عنوان في الهامش ) ؛ بسم اللّه الرّحمن الرّحيم وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد وآله والنبيين والمرسلين والملائكة المقرّبين . الفصول الثانية المنتزعة من أقاويل القدماء للشيخ الإمام أبي نصر محمّد بن محمد الفارابي رحمة اللّه عليه ، ت . ( 1 ) . تعريف عدة المدينة لمن تكون د ( عنوان في الهامش ) ؛ بسم اللّه الرّحمن الرّحيم وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد وآله والنبيين والمرسلين والملائكة المقرّبين . الفصول الثانية المنتزعة من أقاويل القدماء للشيخ الإمام أبي نصر محمّد بن محمد الفارابي رحمة اللّه عليه ، ت . ( 2 ) . الأمور ت . ( 3 ) . - ت . ( 4 ) . يكتسبوا ت . ( 5 ) . + هم أقسام المدينة الذين هم د . ( 6 ) . - ت . ( 7 ) . - ت . ( 8 ) . الأموال ت . ( 9 ) . فالزمناء ت . ( 10 ) . يكتسبوا ت . ( 11 ) . الّا ت . ( 12 ) . + زمن ت . ( 13 ) . للذي ت . ( 14 ) . فهذه ت . ( 15 ) . توخذ ت . ( 16 ) . لأجل دفع ت . ( 17 ) . والاحظ د . ( 18 ) . يعرفونها ت .